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He bailado desnudo con brujas alrededor de hogueras. He meditado en cementerios. He tocado los tambores de mis antepasados hasta que oí mi antigua vida romperse como una cuerda de bajo pulsada con demasiada fuerza. He subido descalzo al Monte Subasio al amanecer hasta la ermita de San Francisco, en Asís, y he subido de rodillas las escaleras de San Juan de Letrán en Roma. He cantado con Hare Krishnas hasta que las lágrimas me corrieron por la cara, y he vagado en trance por el Inframundo, donde yacen todas nuestras riquezas.
Intelectualmente curioso, poéticamente imaginativo y atormentado por los traumas del abuso infantil, todo en igual medida, me sumergí en las técnicas de diversas tradiciones y locuras con la esperanza de encontrar la clave para abrir la prisión de esta vida. Al final de cada exploración, cada prueba, cada enfrentamiento con la divinidad, me encontraba yo mismo, aquello de lo que esperaba escapar. Los dioses, en efecto, se burlan de todos nosotros.
Y, sin embargo, sabía que algo yacía en mi sufrimiento y en mis dones para ayudarme a superar el páramo de mi pasado. Uno de esos dones era ser gay, algo con lo que nunca luché, e incluso cuando la gente a mi alrededor revelaba su homofobia —ya fuera en la escuela, la iglesia o el gobierno—, sabía que eran mentirosos. Mi espíritu gay era una fuente de poder, tanto psicológico como espiritual, algo que comprobaría investigando espiritualidades precristianas y prepatriarcales.
El suicidio era mi compañero constante. ¿Qué sentido tenía esta vida? ¿Por qué seguir sufriendo el dolor, el odio a uno mismo? Sabía, como innumerables tradiciones lo confirman hasta el día de hoy, que este lugar era una guarida de iniquidad o una rueda de tedio repetitivo destinada a enloquecer incluso a la mejor alma.
Y, sin embargo, bajo todo eso latía el corazón de un místico que sabía con la misma fuerza que este lugar es maravilloso, que incluso en la tristeza hay esplendor. Las prácticas a las que me comprometí aliviaron el impulso de morir, pero no el anhelo. Fue la terapia la que lo logró, pero con alguien que supo trabajar con mi propia experiencia. Con el corazón de un psicólogo profundo y la brujería de la EMDR, se adentró en ese infierno de mi pasado, y en dos años, el velo del autodesprecio infligido por mis padres se deshizo y solo quedó el místico.
Porque ¿qué son los terapeutas y otros "proveedores de salud mental" (tan anémico ese término) sino los chamanes de nuestra época? Guían al individuo hacia el inframundo de sí mismo y luego lo sacan de allí. Como le dice la Sibila en la Eneida de Virgilio al héroe mientras busca la entrada a la tierra de los muertos: "Fácil es entrar al inframundo. La puerta de la muerte permanece abierta y humeante todo el día. Pero regresar, esta es la hazaña, esta es la lucha". Yo era un experto en bajar allí. Necesitaba que alguien me sacara.
Y ahora hago lo mismo por los demás, a mi manera, mediante rituales, astrología védica, meditación, yoga, todas las artes que estudié con chamanes y maestros y que usé como bálsamo para un alma desollada. Conozco el camino de bajada y, lo que es más importante, ahora conozco el camino de vuelta.